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367. FIEBRE Y HUEVO.
"...Un niño presa de altísima fiebre estaba a punto de morir. La familia llamó al H-men. Después de los consabidos rezos, las abluciones y aspersiones con aguardiente y repetidos pases sobre el pequeño paciente con unos gajos de ruda, el hechicero pidió un huevo crudo y un plato. Se rompió el huevo en el plato y se colocó bajo la hamaca del niño, en la dirección de su cabeza. El H-men se concentró a rezar, y ante los asombrados ojos de los circunstantes el huevo comenzó a cocerse y la temperatura del niño descendió notablemente. Pronto se recuperó". Así lo cuenta OBL como se lo contó persona cuya buena fe no tenía por qué dudar; el caso aconteció en Balancán, Tabasco. (OBL. p.70). En el altiplano es el propio huevo, entregado por los propios familiares para que conste que no hay truco, el que el brujo pasea por el cuerpo del enfermo hasta que considere que la enfermedad —particularmente la fiebre— ha sido recogida por el huevo, el cual descascara en presencia de la familia y lo muestra cocido o duro; escalfado. La maniobra no me consta, pero mis clientes, de esos que acostumbran recetar a su médico, me lo relataron más de una vez.

368. FOGÓN, K'OBÉN o TENAMASCLE.
El "fogón" (k'oben en maya, por extensión en maya moderno COCINA) está formado por tres piedras de igual altura, sobre las cuales se colocan las vasijas destinadas a cocer alimentos; entre esta disposición trilítica se prende la lumbre, generalmente a base de leña y se deja acumular la ceniza que sirve para variados usos; a veces el fogón ocupa un rincón de la choza que sirve de dormitorio, de recibidor o lugar de estar, etc. y, después de la alimentación del anochecer, se dejan algunas brasas que se cubren con la ceniza, brazas que al amanecer se reavivan y se alimentan de nuevo; el k'obén, en la casa del pobre, nunca se apaga; en el español del altiplano el fogón se llama TENAMASCLE; se escribe también TENAMAZCLE y TENAMASTLE, según B. Leander 99. Anota la misma autora que a los triates se llama así: tenamascles.

En dicho yucateco: ESTAR TRES PIEDRAS, es posible que aluda a las tres piedras del fogón, aunque no estoy muy de acuerdo con tal supuesto; me parece un dicho surgido después de la Conquista y que se refiere a las tres piedras preciosas más codiciadas: diamante, esmeralda y rubí, como quedó dicho en otra parte del vocabulario. El dicho se hibridiza cuando se dice: TRES PIEDRAS Y UN CH'ICH'ILTÚN o TRES PIEDRAS Y UN COCOYOL; como se sabe se aplica a las cosas bellas o dignas de admiración, por regla general a una mujer hermosa, bella, no voluminosa, como se usa el adjetivo hermoso en Yucatán).

369. FUEGO VIRGEN (SUHUY K'AAK).
Había también una orden de "vírgenes vestales" dirigidas por una "madre superiora" que vivían en un edificio junto al templo. Entre sus obligaciones estaba la de cuidar en los templos el fuego sagrado. La pérdida de su castidad se castigaba con el asaeteamiento. Había una tradición según la cual era su vivienda el edificio de Uxmal conocido por Casa de las Monjas, pero lo dudo mucho. Entre los elementos decorativos de la fachada hay hombres desnudos con genitales prominentes, rasgo muy raro en el arte maya y que uno no esperaría ver en el edificio consagrado a vírgenes. (Thompson, 214. DIOS DEL FUEGO: "Como vimos, los mayas veían en ITZAM CAB, aspecto terrestre de ITZAM NA, el dios del fuego, y esta divinidad lleva a veces de tocado el glifo del fuego (p. 283), pero no hay información acerca de un culto al fuego, aunque el dios del fuego era un extremo importante en el altiplano mexicano" (Thompson 378: 79) "Antes de muchas ceremonias encendían el "fuego virgen", ZUHUY KAK, y purificaban el templo. Como otros muchos pueblos, los mayas consideraban contaminadas a las mujeres (en todo el mundo hay la opinión de que el menstruo es ritualmente impuro). Por lo general no les permitían asistir a las ceremonias y, como ya apuntamos, el agua que había tocado una mujer ya no era ZUHUY" (Thompson, 231:32). Anotamos que la mujer no sólo es ritualmente impura, sino fisiopatológicamente también, como lo demostró el experimento de Bela Shick, que describimos en otra parte de este vocabulario.


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